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无锡市纪委书记开讲廉政党天天彩票课从园林兴衰要求干部崇德倡廉

时间:2019-10-06 18:00  来源:龙虎&   作者:龙虎   点击:

原标题:无锡市纪委书记说园林兴衰 廉政党课原来可以这样讲

无锡市纪委书记开讲廉政党天天彩票课从园林兴衰要求干部崇德倡廉

  寄畅园

无锡市纪委书记开讲廉政党天天彩票课从园林兴衰要求干部崇德倡廉

  愚公谷 惠山古镇供图

无锡市纪委书记开讲廉政党天天彩票课从园林兴衰要求干部崇德倡廉

  在场党员干部仔细记录

  在无锡惠山古镇,有两座私家园林,都建于明朝中期。一座是寄畅园,500年一姓世守;一座是愚公谷,只兴盛了50年。一落一起,山断云连;一兴一衰,福祸相倚……5月20日下午,江苏省纪委常委、无锡市委常委、纪委书记、监委主任王唤春受邀来到无锡市委党校,为100多名市管干部上了一堂题为《两园兴衰话短长》的廉政党课。随着“两园”的历史面纱被缓缓揭开,台下的党员干部不禁惊叹:原来廉政党课可以这样讲!

  一个进取,一个消沉,世界观的差异是导致两园兴衰的最根本原因

  一人不廉,全家不圆

  头顶要有灯、心中要有怕、肩上要有铁、脚下要有路、身后要有光

  两园故事,探寻兴衰背后秘密

  “如果有人此前听过我这堂课,那么可以自由活动。‘两园兴衰话短长’这‘短长’就是说张家短李家长,不算正儿八经的讲话……”课程开始前,王唤春一席话让台下的党员干部顿时轻松起来。

  王唤春说,无锡有两座名园:寄畅园和愚公谷。两园都建于明代中期,一座占地15亩、传世近500年,一姓世守,康熙、乾隆皇帝14次巡幸,现为国保级文物;一座占地50亩,仅传两代,存世近50年,如此“短暂的辉煌”也不多见。“寄畅园的长存与愚公谷的短暂,在园林史上形成强烈反差,值得我们探寻背后兴衰的秘密。”

  寄畅园原为惠山寺僧舍,明嘉靖初年,曾任南京兵部尚书的秦金(号凤山)把它买了下来,改为园林。然而,秦家后代秦道然因祸下狱,寄畅园被没收充公,14年后才发还秦家。经此一劫,秦家后代50余人共同签署《寄畅园祖祠改建公议》,将该园改为秦氏双孝祠,共捐祠田200亩,家族共同管理。这是寄畅园得以保存至今的一个重要原因。

  愚公谷的主人是时任福建提学副使的邹迪光,于明万历年间购得,后来邹迪光在湖广提学副使任上遭弹劾罢归,经十余年努力才建成。

  “建园时邹迪光不惜家财,在中国私家园林史上,其景点数量之多,堪称第一。这里有十二楼以居姬侍,有昆曲家班冠绝江南。这里成了邹迪光游赏愉悦、享受人生的场所。邹迪光死后,愚公谷由次子邹德基继承,但他玩世不恭,年仅37岁就被强盗杀害,留下三个幼子生存艰难,孤儿寡母只得卖掉园子。最终逐渐被兴起的惠山各姓祠堂分割,一部分又沦为乱坟荒丘。

  三观差异,导致两园走向不同结局

  那么,为什么这两座园林的结局差异如此之大?

  王唤春开始结合当下进行分析。“站在500年后的历史制高点,我认为,归根结底,在于世界观、人生观和价值观的差异。”从世界观来看,两座园林的主人一个是进取,一个是消沉。“秦家忠勤体国,邹家纵情山水。”王唤春认为,这正是导致两园兴衰的最根本原因。

  人生观的差异则在于孝友与玩世。寄畅园保存至今,多次遇到风险和危机。这让秦家人认识到“园亭究属游玩之地,必须建立家祠,始可永垂不朽”。邹家父子则是纵情山水、玩世不恭,尤其是邹德基,被称作“末世狂生”。人生观关乎人们行为的选择和对待生活的态度,人生观的差异则是导致两园兴衰的最内在的原因。

  价值观的差异在于勤俭与奢靡。实际上,邹迪光的奢靡既传自“专事欢娱”的父亲,更传给了儿子邹德基。“有一个例子,一天大雪初霁,他花数千金购得金箔,和家人一起爬上锡山挥洒金箔,看金箔随风飞舞,他却在山顶上喝酒喝彩。一家三代,如此奢靡,愚公谷焉有兴旺存续之理?”

  曾经有人概括,愚公谷是“奢侈至极,子亡园废”。王唤春认为,邹迪光享乐人生,失掉了勤俭持家的传统,败园的祸根就已经种上。相比之下,寄畅园第三代园主秦耀则明确对子孙说,希望将园林作为“习静之所”。而秦氏家族的祖训,更是“行善”和“读书”。

  五点启示,要求干部崇德倡廉

  那么,两园兴衰又给党员干部带来怎样的启示呢?

  “我认为有五点:头顶要有灯、心中要有怕、肩上要有铁、脚下要有路、身后要有光,永葆清正廉洁的政治本色。”王唤春说。

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